Il 21 settembre 1990, memoria di S. Matteo apostolo, è una giornata calda ma non afosa, tipica del mite autunno siciliano. Sono le otto, il giudice Rosario Livatino riordina alacremente i fascicoli processuali. Gesti preparatori, gli stessi di ogni mattina. Mancano appena due settimane al suo trentottesimo compleanno. Alle 8.30 sta percorrendo, come fa tutti i giorni, la statale 640 per recarsi al lavoro presso il Tribunale di Agrigento. Sullo scorrimento veloce Agrigento-Caltanissetta viene raggiunto da un commando e barbaramente trucidato. Un’ondata di commozione in quei giorni percorse allora il nostro Paese, nell’apprendere la sua storia dalle pagine dei giornali. L’Italia avrebbe scoperto nel sacrificio del “giudice ragazzino” l’eroismo di un giovane servitore dello Stato che aveva vissuto tutta la propria vita alla luce del Vangelo. Nato a Canicattì (Agrigento) il 3 ottobre 1952, figlio unico di Vincenzo e Rosalia (il padre è avvocato, figlio a sua volta di avvocati), il piccolo Rosario è un bambino mite, silenzioso, dolcissimo, dai grandi occhi scuri e vellutati. I suoi giochi

“A Cizico, nella Propontide (nell'Asia Minore, attuale Turchia), si festeggia il natale dei santi Martiri Fausta Vergine ed Evilasio, sotto l'imperatore Massimiliano; dei quali Fausta, dallo stesso Evilasio, sacerdote degli idoli, spogliata dei capelli e rasa per ischerno, fu appesa e tormentata. Quindi, volendola segare per mezzo, nè potendo i carnefici offenderla, Evilasio, di ciò meravigliato, si convertì a Cristo; e mentre anche lui, per ordine dell'Imperatore era acerbamente tormentato, Fausta, trivellata nella testa, trafitta con chiodi per tutto il corpo e posta in una padella infuocata, finalmente, insieme col medesimo Evilasio, chiamata da una voce celeste, passò al Signore”. Così il Martirologio Romano fissa il ricordo della santa di oggi. Come spesso accade, queste informazioni sono state ricavate esclusivamente dagli Atti, o più propriamente da una Passione, alla quale gli storici odierni attribuiscono poco valore, soprattutto per talune stravaganze. E del resto il "racconto" non è andato immune neppure da correzioni e varianti più o meno contemporanee. Il documento venne utilizzato tuttavia anche dal celebre storico Venerabile

Di Teodoro i più antichi documenti della Chiesa Veronese menzionano questo vescovo, per cui non esistono dubbi sulla sua storicità. Svolse la sua attività pastorale all'inizio del secolo VI in un periodo molto agitato, sia per la presenza dei Goti, sia per le grandi migrazioni dei popoli. Nella tradizione veronese, il vescovo Teodoro, è detto evangelizzatore dei Goti. E' ricordato anche per la sua instancabile predicazione. Questi motivi hanno favorito un intenso culto. La sua morte è ricordata il 19 ottobre 522. Il suo sepolcro, dapprima nella Basilica di Santo Stefano, poi in una chiesa a lui dedicata presso Santa Maria Matricolare, dal 1534 riposa in Cattedrale. Le sue reliquie furono collocate dal vescovo Giberti sotto la mensa dell'altare dedicato alla Madonna del Popolo nella

Elia, appartenente al Terz'Ordine Francescano, fu eminente per spirito di preghiera e per carità verso il prossimo, che esercitò servendo gli ammalati dell'Ospedale Grande di Mantova. Morto in questa città nel 1488, ebbe sepoltura nella chiesa di San Leonardo e sulla tomba fu eseguito col carbone il suo ritratto al naturale, che oggi non esiste più. Elia operò miracoli in vita e dopo morte: di alcuni di essi esiste un Memoriale nell'archivio parrocchiale della sopraddetta chiesa (Due catastri ed un repertorio antichissimi, parte III, f. 87). Il Martirologio Francescano lo commemora col titolo di beato al 18 settembre; tale titolo gli viene attribuito in vari documenti mantovani.

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Il 17 settembre è il 260º giorno del calendario gregoriano (il 261º negli anni bisestili). Mancano 105 giorni alla fine dell'anno.

Eventi

1176 – I bizantini vengono sconfitti nella battaglia di Miriocefalo dai turchi selgiuchidi.

1394 – Re Carlo VI di Francia ordina che tutti gli ebrei vengano espulsi dalla Francia

1462 – Battaglia di Swiecin (detta anche Battaglia di Zarnowiec), durante la Guerra dei tredici anni

1630 – Viene fondata la città di Boston (Massachusetts)

1631 – A Breitenfeld, l'esercito della coalizione

Il beato Filippo Oderisi è un vescovo di Nocera Umbra. Nella cronotassi ufficiale della diocesi, figura dopo l’amministratore apostolico Bernardo Merganti e prima del vescovo Fidemondo. Il beato Filippo, prima di esser nominato vescovo, era un eremita di Fonte Avellana. Governò la diocesi dal 1254 al 1285. Morì il 17 settembre 1285. Il culto per il beato Filippo risale fin dai tempi antichi. Il suo successore Vergineo Florenzio, nel 1623, trasportò le sue reliquie dalla chiesa di Sant’Agnese al duomo della città. Nel refettorio di Fonte Avellana, esiste un’antica immagine del beato Filippo. Il Menologio dell’ordine camaldolese lo ricorda e lo festeggia nel giorno 17 settembre.

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Nel 250 l’imperatore Decio ordina che tutti i sudditi onorino le divinità pagane, offrendo sacrifici o anche solo bruciando un po’ d’incenso, e ricevano così il libello, un attestato di patriottismo. Per chi rifiuta, carcere e tortura. Cessata la persecuzione nella primavera del 251 molti cristiani, che hanno ceduto per paura, vorrebbero tornare nella Chiesa. Ma quelli che non hanno ceduto si dividono tra indulgenti e rigoristi. Cornelio, un presbitero romano d’origine patrizia, viene eletto papa a 14 mesi dal martirio di papa Fabiano e si trova di fronte a uno scisma provocato dal dotto e dinamico prete Novaziano, che ha retto la Chiesa romana in tempo di sede vacante. Novaziano accusa di debolezza Cornelio e dà vita a una comunità dissidente che durerà fino al V secolo. Cornelio si batte contro Novaziano, affermando l’unità della Chiesa universale che parte dall’unità dei cristiani innanzitutto con i rispettivi vescovi, e

Anche fra i barbari vi furono dei martiri, a conferma che in ogni popolo anche se pagano, è stato necessario dare un tributo di sangue per l’affermazione della nuova religione. Niceta era nato a Nord del Danubio, dove allora erano accampati i Goti, che erano divisi in due gruppi al comando di Fritigerno e Atanarico. La maggior parte della popolazione era ancora pagana, mentre gli altri si dividevano in ariani, convertiti all’inizio del secolo IV da Ulfila e in cattolici; tra questi ultimi c’era Niceta. Atanarico, pagano, non faceva distinzione fra i due gruppi di cristiani e li perseguitava indiscriminatamente, per costringerli a ritornare al paganesimo; a tale scopo fece portare fra il popolo un idolo dando l’ordine di adorarlo. Coloro che si rifiutarono furono bruciati vivi. Molti si rifiutarono e quindi morirono bruciati, in buona parte nelle loro tende e fra questi anche Niceta pagò con la vita la testimonianza a Cristo per la sua fede cattolica; era il 370. Il culto del martire si diffuse soprattutto a Costantinopoli dove, secondo i sinassari bizantini, fu edificata una chiesa, nei pressi di quella di San Romano e in cui si

Secondo la tradizione, Sant'Elena madre dell’imperatore Costantino avrebbe portato una parte della Croce a Roma, in quella che diventerà la basilica di Santa Croce in Gerusalemme, e una parte rimase a Gerusalemme. Quest’ultima, asportata nel bottino dei persiani nel 614, fu poi riportata trionfalmente nella Città Santa. Nella celebrazione eucaristica di questo giorno il colore liturgico è il rosso, il colore della Passione di Gesù che richiama appunto la Santa Croce e che viene utilizzato anche il giorno del Venerdì Santo durante il quale i fedeli cattolici compiono l’adorazione della Croce. In Oriente questa festa, per importanza, è paragonata a quella della Pasqua. La croce, già segno del più terribile fra i supplizi, è per il cristiano l'albero della vita, il talamo, il trono, l'altare della nuova alleanza. Dal Cristo, nuovo Adamo addormentato sulla croce, è scaturito il mirabile

Giovanni, nato ad Antiochia di Siria probabilmente nel 349, dopo i primi anni trascorsi nel deserto fu ordinato sacerdote dal vescovo Fabiano e ne diventò collaboratore. Grande predicatore, per la sua sublime eloquenza meritò il titolo di Crisostomo, vale a dire “bocca d’oro” e nel 398 fu chiamato a succedere al patriarca Nettario sulla cattedra di Costantinopoli. L’attività di Giovanni fu apprezzata e discussa: evangelizzazione delle campagne, creazione di ospedali, processioni anti-ariane sotto la protezione della polizia imperiale, sermoni di fuoco con cui fustigava vizi e tiepidezze, severi richiami ai monaci indolenti e agli ecclesiastici troppo sensibili alla ricchezza. Deposto illegalmente da un gruppo di vescovi capeggiati da Teofilo di Alessandria ed esiliato, venne richiamato per decreto del papa sant’Innocenzo I e quasi subito riabilitato dall’imperatore Arcadio. Ma due mesi dopo Giovanni era di nuovo esiliato, prima in Armenia, poi sulle rive del Mar Nero. Qui il 14

Silvino è un personaggio certamente esistito fra la fine del secolo V e il principio del secolo VI, ma purtroppo nulla si sa sulla sua attività. Egli è posto al diciottesimo posto, dopo l’episcopato di Felice, in un elenco dei vescovi di Verona, cosiddetto ‘Velo di Classe’, un documento della metà del secolo VIII. Nel nuovo “Elenco dei Vescovi della Diocesi di Verona” della Chiesa veronese è elencato come 22.mo vescovo san Silvino dal 490 al 502. Alla sua morte sarebbe

Il beato Bonincontri o Bonincontro è un francescano vissuto tra i secoli XII e XIII. Annoverato tra i discepoli di San Francesco d’Assisi, fu il primo ad abitare nel convento “Castrum Rudilphi”, fondato da Guglielmo de Caldiniaco, signore del luogo nella diocesi di Bourges in Francia. Il beato Bonincontri, illustre per miracoli,  morì nel 1230 e nel Martirologio Francescano è ricordato e festeggiato nel giorno 11 settembre.

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