Dal Circolo di Scelta Popolare di Ostra Vetere riceviamo la seguente comunicazione: "Esistono diverse culture politiche dei cattolici, diversamente articolate, che accentuano più un aspetto o l’altro della vita sociale e che sono una ricchezza e una prova della fecondità della fede che, mentre suscita diverse culture politiche, ne stabilisce anche i limiti senza dei quali non possono dirsi culture cristiane e nemmeno umane. Il cristianesimo non può stare senza cultura, non può non farsi cultura, ma non ogni cultura è conforme al cristianesimo. È lo stesso di quanto si dice per la filosofia. Non tutte le filosofie però sono ugualmente utilizzabili dalla teologia cristiana. Se nella società i cristiani

rinunciano a produrre cultura, o la producono in forme ambigue, è logico che i cattolici in politica troveranno maggiore difficoltà a conseguire una unità possibile. Non devono essere prima di tutto le istituzioni a fare cultura politica, ma la comunità civile; non devono essere prima di tutto i partiti, ma le persone e le loro aggregazioni. È vero che l’azione di governo o le leggi del parlamento creano cultura in quanto incidono sui modi di pensare e di atteggiarsi di fronte ai problemi. Non dovrebbe esserci una “cultura di Stato”, anche se lo Stato non può non nutrirsi di una cultura, ma lo Stato non può pretende di imporre una sua verità assoluta e di plasmare la mente e il cuore dei cittadini. Il cattolico impegnato in politica deve quindi essere consapevole di esprimere sì una cultura, ma di aver bisogno di un rapporto con la società civile, con i cattolici attivi nella società civile e con l’intera comunità ecclesiale. Certamente con le proprie scelte egli impegna solo se stesso, ma deve mantenere un vivo collegamento con la comunità ecclesiale, a cominciare dalla comunità parrocchiale e dall'associazionismo cattolico. In altre parole: la possibile unità dei cattolici in politica comincia molto prima della politica".